原神须弥现存的三大信仰是什么—大慈树王、赤王、小吉祥草王

     原神此次主线的剧情有讲到一些很有趣的东西，以信仰与神为例讲述了很多，例如沙漠中赤王遗民对赤王的信仰，国崩的故事线，海芭夏的言行等。须弥开始有三位神祉，现在普遍有人信仰的也是三位神祉，现须弥主要被人信仰的神祉为大慈树王、赤王、小吉祥草王。

大慈树王是前代草神

须弥前任神祉，第二位智慧之神、尘世七执政草之神，被人民信赖，充满了智慧。其开始，统治着现须弥另外二分之一(现雨林一带)。直到某日，赤王意外带来了灾祸，大慈树王出手帮助赤王摆平事端。而赤王牺牲了自己，大慈树王身形变小，统治着现在的须弥。即便是现在的须弥，依旧有着许多的人民爱戴并怀念着大慈树王，其于五百年前失踪。小吉祥草王是现任草神，尘世七执政．草之神，第三位智慧之神，小吉祥草王无实际统治须弥，须弥实际上是贤者们在管理。被须弥实际的统治者们，贤者软禁于净善宫中。在须弥的存在感不强，现在的须弥也只有少量的信徒，不过小吉祥草王会利用虚空来帮助自己的信徒与子民。

赤王

是第一位被称作智慧之神的神明，众王之王、沙海的王、大地四方之王、哀恸之王、凡人与镇灵的制御者、沙丘与绿洲之主、痴愚的黄沙之王、权威的化身、生者与亡者的引路人，诸元素的操使者。原先统治着现二分之一的须弥(现沙漠一带) ，有着不输现在须弥的高度科技。但某天，赤王带来了禁忌的知识，疯狂的呢喃充斥着人们的脑海中(推测为那些会让人发疯的神明罐装知识) ，本来富饶的大地干枯，变为现在的荒漠(推测雨林中的死域也是由此而来)。代表灾祸的魔鳞病也是因此而来。

而现存的赤王信徒，多半为沙漠民。且因为历史的缺失与误会，赤王子民不愿也不相信赤王错误，错以为本来的恩人大慈树王是趁人之危的敌人，推测时间为魔神战争之前，或期间。赤王参考的应该是埃及的法老，不论是金字塔、还是赛诺与赤王祭司身上的阿努比斯神和坎蒂丝身上的荷鲁斯之眼，都足以证明。法老这一形象，是最为接近提瓦特诸神的，而圣遗物饰金之梦中称量心脏的羽毛，和圣甲虫等，都是埃及神话中的重要元素。在埃及神话中，阿努比斯会将死人的心脏与羽毛放在天秤上。心脏若比羽毛重，代表该人曾做了坏事。

小吉祥草王

须弥沙漠的形成应该和前任草神有关；

pv中说的沙子应该代表“小吉祥草王”，雨林指“学者”；

小吉祥草王的信念应该是“从过去的阴霾中走出，战胜过去软弱的自己”。

从原神3.1版本的主线剧情来看，须弥作为智慧的国度，却处处充满了愚昧。明明自己有神，却不信神，还妄图自己造神，以掌握神明的力量。信仰最不虔诚，但却最为盲目与愚昧的一个国度。聪慧的须弥贤者自以为掌握了与神比肩的能力，傲慢蒙蔽了所谓贤者的视野。

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